AC.125, 창2:16, '여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되'(AC.125)
16절, 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 And Jehovah God commanded the man, saying, Of every tree of the garden eating thou mayest eat. 125‘각종 나무를 먹는 것’(To eat of every tree)은 선하고 참된 것을 퍼셉션으로부터 아는 것입니다. 앞서 관찰한 것처럼, ‘나무’(a tree)는 퍼셉션을 의미하기 때문입니다. 그들은 주님으로부터 지속적으로 퍼셉션을 받았고, 그래서 소중하게 여기던 어떤 기억이 떠오를 때면, 그들은 그 기억이 참되고 선한지를 바로 지각했는데, 만일 그 가운데 무슨 거짓된 것이 모습을 드러내면, 그들은 그것을 피할 뿐 아니라 몸서리를 칠 정도..
AC.124, 창2:15, '여호와 하나님이 그 사람을 이끌어'(AC.122-124)
15절, 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고 And Jehovah God took the man, and put him in the garden of Eden, to till it and take care of it. 124지혜, 지성, 이성, 그리고 지식은 사람에게 속한 게 아닌, 주님에게 속한 거라는 사실은 주님이 가르치신 모든 걸 보면 분명한데요, 마태복음을 보면, 주님은 자신을 ‘포도원을 만들어 산울타리로 두르고 농부들에게 세로 준’(마21:33) 집주인으로 비유하십니다. That wisdom, intelligence, reason, and knowledge [scientia] are not of man, but of the Lord, is very e..
AC.121, 창2:14, '셋째 강의 이름은 힛데겔이라'(AC.118-121)
14절, 셋째 강의 이름은 힛데겔이라 앗수르 동쪽으로 흘렀으며 넷째 강은 유브라데더라 And the name of the third river is Hiddekel; that is it which goeth eastward toward Assyria; and the fourth river is Euphrates. 121이 강들을 통해서 천적 질서의 본성, 즉 생명에 속한 것들의 일 진행 방법을 분명히 알 수 있는데요, 즉 ‘동’(東, East)이신 주님한테서(from) 출발, 주님으로부터(from) 지혜가, 지혜를 통해서(through) 지성이, 지성을 통해서(through) 이성, 그리고 그렇게 이성을 가지고(by means of) 기억 지식이 생생해진다는 것입니다. The nature of celes..
AC.117, 창2:13, '둘째 강의 이름은 기혼이라'(AC.116-117)
13절, 둘째 강의 이름은 기혼이라 구스 온 땅을 둘렀고 And the name of the second river is Gihon; the same is it that compasseth the whole land of Cush. 117게다가 ‘구스 땅’, 즉 이디오피아는 금, 보석, 그리고 향신료들로 풍부했는데요, 이들은 앞서 말씀드린 대로, 선, 진리, 그리고 거기서 나오는 정말 그레이트한 것들, 가령 사랑과 신앙 관련 지식 같은, 그런 걸 의미합니다. 이런 사실은 위 113번 글의 인용 구절들인 사60:6, 마2:1, 11, 시72:15 들을 보면 분명합니다. The “land of Cush,” or Ethiopia, moreover, abounded in gold, precious stones,..